KABUL, Afganistán (AP) La familia de Nabih Bakhsh ha sido parte de la tradición musical de Afganistán durante generaciones. Su bisabuelo fue músico en la corte del emperador afgano hace 150 años. Su padre fue un famoso maestro y cantante. Bakhsh también continuó con el arte familiar, actuando y dirigiendo un taller de reparación de instrumentos.
Hasta ahora. El hombre de 70 años tuvo que dejar la música y convertir su tienda en un puesto de venta de refrescos.
Desde que los talibanes tomaron el control de Afganistán hace seis meses, las canciones se han silenciado en el histórico barrio de los músicos de Kabul. Atrás quedaron los instrumentos que una vez llenaron los escaparates de las callejuelas de Kucha-e-Kharabat. Sus dueños los empaquetaron y se fueron, poniendo en riesgo de desaparecer una herencia musical afgana de siglos de antigüedad.
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Muchos están siendo expulsados ??porque el trabajo se ha agotado tanto por el colapso económico del país como por miedo a los talibanes. El gobierno talibán no ha prohibido formalmente la música, pero los músicos dicen que los combatientes talibanes individuales toman el asunto en sus propias manos y los atacan, deteniendo las actuaciones y rompiendo sus instrumentos porque dicen que la música es haram o proscrita por la ley islámica.
En un día reciente, Nazir Amir Mohammed se despidió con lágrimas en los ojos de su familia. Un minibús lo esperaba para llevarlo a él y a otros músicos a Irán, donde esperan poder practicar libremente y transmitir su experiencia a la próxima generación.
En una bolsa, oculta entre capas de ropa, estaba su amado rubab, un instrumento similar a un laúd tradicional que Mohammed tardó 10 años en dominar.
Los talibanes vinieron a esta calle, nos dijeron que la música no está permitida y debería prohibirse, dijo. Como la mayoría de los residentes de la calle, sus ingresos provenían de tocar en bodas, conciertos y fiestas. Ahora eso se ha ido.
Los que se quedan se han adaptado a las nuevas realidades. Los talleres de reparación de instrumentos que se alineaban en la calle se han transformado en pequeños puestos que venden refrescos y papas fritas, o prendas de vestir. Los instrumentos tradicionales están escondidos en las casas, o incluso enterrados, incluidos tambores, laúdes y armonios, un instrumento parecido al acordeón.
Los instrumentos también se han ido en el bazar de Kucha Shor, que significa Calle del Ruido. Aquí, los comerciantes han recurrido a la venta de cometas, un pasatiempo nacional. Vacía está la famosa escuela de música, la única formal de Afganistán, sus alumnos y profesores evacuados. Los talibanes montan guardia afuera.
En Kucha-e-Kharabat, las tradiciones de la música clásica se han transmitido de generación en generación, desde la década de 1860, cuando el emperador afgano Sher Ali Khan invitó a los maestros indios a embelesar a la corte real de Kabul.
La convergencia de dos culturas musicales otorgó a Afganistán una fusión única: las estructuras de la música clásica india se mezclan con las canciones populares tradicionales afganas. Al igual que en la India, la música afgana también es una tradición oral. Los jóvenes estudian durante años con un solo maestro, llamado ustad, y continúan con su legado.
El bisabuelo de Bakhsh, Ustad Khudabakh, fue uno de los primeros maestros indios en atender la llamada del emperador. Después de toda una vida en la música, Bakhsh ahora vende refrescos para sobrevivir, ganando alrededor de 100 afganis ($ 1) por día. Los fieles de la mezquita cercana son sus principales clientes.
Todo lo que queda de la vida pasada de las tiendas es la cáscara vacía de un armonio, llena de harapos. No sé qué le pasó al tipo que me encargó repararlo, se habrá ido, dijo.
No tenemos otras habilidades, la música es nuestra vida, dijo. No sabemos cómo ser comerciantes, ni siquiera sabemos cómo usar armas para robar a la gente.
Los residentes temen a los combatientes talibanes.
Hace un mes, Zabiullah Nuri, de 45 años, llevaba su armonio a casa desde su tienda cuando lo vio una patrulla talibán.
Me golpearon y se llevaron mi instrumento. Lo rompieron con sus armas, dijo, sentado en su casa y sosteniendo los restos de su armonio.
Para llegar a fin de mes, Nuri vendió todo lo que pudo, incluida su televisión.
Todo ha terminado, toda mi vida ha cambiado, dijo.
Issa Khan, de 38 años, llevaba una hora tocando en una fiesta de compromiso en una residencia privada cuando irrumpió un grupo de talibanes. Los militantes también rompieron su instrumento y le dijeron que la música estaba prohibida.
Dejó de jugar después de eso.
Pero las melodías folclóricas aún resuenan en la casa de Mobin Wesal. La voz del cantante de 35 años anima el salón vacío, desnudo excepto por sus instrumentos guardados en un rincón.
La melodía es una de las favoritas de Pashtu: Maestro, por favor, no me suspenda en mis exámenes. El amor me ha hecho un idiota.
Él era parte de una nueva generación de músicos afganos que le devolvieron la vida a su herencia, dijo, al introducir nuevas letras y estilos inteligentes en la forma de arte.
Su hijo menor estaba sentado escuchando atentamente. No le enseñaré, dijo Wesal, señalando al niño. Estaría en peligro.