ES LAMENTABLEMENTE UNIVERSAL
Es difícil escapar de la sensación de que [Jacksons] la muerte prematura, que resultó del uso de un anestésico para dormir que le advirtieron que podría matarlo, puede haber surgido de los años que supuestamente pasó como abusador. La forma en que murió tan imprudente, tan innecesaria cuenta como un acto inconsciente de autodestrucción. Puede ser la expresión de la culpa que no podía permitirse sentir. [1] Vale la pena señalar, sin embargo, que el director de Leaving Neverland , Dan Reed, nunca buscó comentarios de los herederos de Jackson sobre las afirmaciones devastadoras hechas por los dos sujetos de la película, Wade Robson y James Safechuck, quienes alegan que Jackson abusó sexualmente de ellos cuando eran niños. . Reed dice que el alcance limitado de la película, una mirada estrictamente enmarcada a la vida de dos niños y sus familias mientras son seducidos por la órbita extraña, enrarecida y posiblemente depredadora de Jackson, fue una decisión creativa. [2] El documental nunca se sienta con un psicólogo que se especializa en casos [de abuso sexual infantil] un experto que podría haberle dicho a la audiencia que las víctimas de abuso con frecuencia se involucran en la negación y pueden sufrir efectos de gran alcance durante años. Pero no aprenderás eso de Leaving Neverland . [3] Sin embargo, el problema más importante es que algo que se autodenomina documental es lamentablemente unilateral y, en algunos casos, convenientemente selectivo en cuanto a la información que elige incluir sobre sus dos temas. Para que un documental sea un verdadero trabajo periodístico, sin embargo, le corresponde al cineasta solicitar comentarios del lado opuesto en este caso, el patrimonio de Jackson, su familia, etc., que el patrimonio insiste en que Reed no hizo ¿La existencia de estas demandas o la ausencia de comentarios de un representante de Jackson significa que Robson y Safechuck están mintiendo? Por supuesto que no. Es solo una pérdida más, en este caso una oportunidad perdida para que Neverland fortalezca sus cimientos. [4]
[1] Owen Gleiberman, variedad
[2] Christina Cauterucci, Pizarra
[3] Sonia Saraiya, La feria de las vanidades
[4] Kristen Baldwin, Semanal de entretenimiento
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DAMOS CARTA BLANCA A UN PERFORMER
Analizar adecuadamente el fenómeno de Michael Jackson significaría asumir la laboriosa tarea de descubrir cómo entendemos que la sociedad en general terminó con el tipo de industria del entretenimiento que tenemos. Sin embargo, lo que nos enseña laffaire Jackson es que el sueño americano de la fama y la fortuna es una institución enferma, con una relación patológica con la verdad. [5] Yo estaba herido. La fuerza de esos dos hombres simplemente hablando y hablando como si de alguna manera todavía estuvieran bajo un hechizo. No había absolutamente ningún límite . Me adoras, y puedo y haré cualquier cosa y todo. Recuerdo a Wade Robson diciendo que solía ver los videos y estaba tan enamorado que comenzó a poner carteles de Michael Jackson en su habitación, y pronto se despertaba y Michael Jackson era el mundo entero. Y luego lo conoció y eso fue todo el mundo. No era un hecho [en ese momento] que Michael Jackson fuera culpable de todos los actos muy específicos de los que parece ser culpable, pero todo era tan posible todo el tiempo. , ¿no? [6] No había forma de que Michael Jackson se hubiera salido con la suya durante tantos años sin los facilitadores. Habilitadores muy sofisticados e inteligentes que simplemente miraron hacia otro lado por ser una celebridad. [7] Nos tomamos demasiadas libertades con Michael Jackson. Le dimos a un artista carta blanca para vivir como quisiera porque la música era más importante para nosotros que los informes de lo que podría haber estado sucediendo detrás de escena. Nadie merece tanto poder A medida que se acerca el décimo aniversario de la muerte de Jackson, está bien volver a visitar la memoria de Jackson como pensábamos que era. Hablemos también de todos los aspectos de su vida que nos negamos categóricamente a creer, y comprometámonos a nunca más elegir el amor de la fama por encima del bienestar de un niño. [8]
[5] Josephine Livingstone, La Nueva República
[6] Margo Jefferson, entrevista de The Cut
[7] Maureen Orth, La entrevista de Ringer
[8] Craig Jenkins, Buitre
EL SABIA EXACTAMENTE LO QUE ESTABA HACIENDO
Aunque los defensores de Jackson han argumentado durante mucho tiempo que simplemente era demasiado inocente e infantil para saber que su comportamiento con los niños sería visto como inapropiado, Leaving Neverland presenta un argumento extremadamente poderoso de que ese no era el caso; sabía exactamente lo que estaba haciendo, y pasó años perfeccionando su metodología para poder hacerlo bien. [9] Michael Jackson nunca llegó a tener una infancia, nos dijimos, porque se la arrebatamos Es solo cuando te enfrentas a la realidad de la manipulación tóxica y el control supuestamente ejercido por Jackson detrás de puertas cerradas, ejemplos de los cuales ofrece Leaving Neverland No falta que la autocompasión comience a cuajar en algo más monstruoso. Puede que Michael Jackson no haya tenido una infancia, o al menos no la que pensó que quería, pero eso no le dio derecho a nadie más. [10] El documental también plantea la pregunta: si el trato brutal que Robson y Safechuck dicen que soportaron realmente tuvo lugar, entonces ¿Jackson, en lugar de amar a los niños, como solía afirmar, en realidad también los odiaba? ¿Y es posible que el establecimiento de Michael Jackson de su propia identidad implicara intentos repetidos de borrar la individualidad de dos niños? [11] Obviamente, el tema de Michael Jackson y la negritud es un artículo de reflexión de los sociólogos para todos los tiempos. Lo que no es, sin embargo, es una defensa de la depredación de las megaestrellas. El racismo de espionaje nunca debería ser la razón por la que no llamamos a un depredador por su nombre (ver Cosby y Kelly). A veces, cuando se trata de eso, tenemos que usar el sentido común. Cada fan en el espejo tiene que preguntarse: ¿En qué creo? No simplemente, ¿qué quiero creer? [12] [Comparar las acusaciones con un linchamiento] es un coro común cuando los hombres negros se enfrentan a pruebas y acusaciones de agresión sexual. La estrategia es hacer una comparación con la historia de los estadounidenses blancos que cuelgan a los negros por crímenes que no cometieron o que de ninguna manera justificaron el nivel de violencia que enfrentaron estas víctimas. Pero estos hombres no están siendo linchados. Se les pide que respondan razonablemente por los delitos de los que se les acusa. La diferencia es enorme, y mencionar los linchamientos en estos casos es sacar provecho de los horrores muy reales infligidos a los negros. Todo para beneficio personal. [13]
[9] EJ Dickson, Piedra rodante
[10] Jack Hamilton, pizarra
[11] Niela Orr, Buzz Feed
[12] Kierna Mayo, Afropunk
[13] David Dennis Jr., El invicto
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ESTE MOMENTO TRASCIENDE A MICHAEL JACKSON
Después del primer tercio de Surviving R. Kelly , noté que surgía un sentimiento fuerte entre la indignación general, la conmoción, la incredulidad y el apoyo desafiante del cantante de R&B, y se reducía a esto: nunca fui realmente un fanático de su música. de todos modos. [Pero] a todos les encantó un poco de Michael Como el ajuste de cuentas es un proceso, no puedo decir dónde estoy en el espectro en este punto, pero diré esto: es jodidamente incómodo. [14] Mucha música antigua tiene muchos significados nuevos que transmitir. Los éxitos [de Jackson] siempre se han sentido tan vastos como la vida misma, pero ahora el cancionero de Michael Jackson de repente se siente aún más amplio, más realista de la manera más triste. Ahora da cuenta de la crueldad de este mundo. Siempre ha habido mucho bueno para escuchar en esta música, y ahora también hay maldad. [15] Uno de los horrores latentes de la historia que cuenta Leaving Neverland es que a través de su supuesta manipulación de ellos, Jackson prometía a las familias una versión de la justicia. Jackson, sugiere la película, creó un entorno en el que se volvió efectivamente imposible para los niños. decir dónde terminaba el bienestar de Jackson y empezaba el suyo propio. [16] Leaving Neverland en sí mismo es una refutación a la idea de que la muerte de Jackson en 2009 significa el final de la historia de abuso de Jackson; sus sobrevivientes aún viven, y por lo tanto viven con las consecuencias. Lo que [el especial de HBO de Oprah Winfrey] After Neverland logra es hacer avanzar la narrativa. Nadie convierte la ambigüedad en certeza como Oprah Winfrey. Aquí, ella usa ese superpoder para sugerir que lo que viene después de Neverland es un mundo que puede reconocer el abuso por lo que es, incluso cuando tiene la voz de un ángel. [17] En 25 años de The Oprah [Winfrey] Show , grabé 217 episodios sobre abuso sexual. Traté y traté y traté de transmitir el mensaje a la gente de que el abuso sexual no era solo abuso; también era seducción sexual. Después de ver Leaving Neverland por primera vez, llamé a Dan Reed. No conocía a Dan Reed y le dije: Dan, pudiste ilustrar en estas cuatro horas lo que traté de explicar en 217. Y conozco gente de todo el mundo. el mundo va a estar alborotado y debatiendo si Michael Jackson hizo estas cosas o no, si estos dos hombres están mintiendo o no, pero para mí este momento trasciende a Michael Jackson Este es un momento en el tiempo que nos permite ver esto corrupción social. Es como un flagelo para la humanidad. [18]
[14] Tonja René Stidhum, La raíz
[15] Chris Richards, The Washington Post
[16] Megan Garber, El Atlántico
[17] Alison Herman, El timbre
[18] Oprah Winfrey, Después de Nunca Jamás
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ESTABA VIVIENDO CON LAS CONTRADICCIONES
Jackson nos brindó una oportunidad temprana para hacer la pregunta sobre el arte sin siquiera darnos cuenta de que se estaba preguntando. Simplemente vivíamos con eso, con la posibilidad de su culpa, y los muchos compartimentos que hacemos para contener todo lo que él era: el entusiasmo concienzudo y la comedia de él, la tragedia que tan obviamente representa. Tal vez podamos vivirlo porque no es descabellado preguntarse si él mismo estaba viviendo con las contradicciones. [19] Cuando amas a una estrella, inherentemente estás amando a una persona que no existe, un producto de la creación de imágenes y tus propios anhelos manipulados. En el caso de Jackson, eso se duplica. Parecía tan disociado en la forma en que se presentó durante la última mitad de su vida que es difícil adivinar cuánto de la realidad estaba experimentando. ¿Era una persona que no existía ni siquiera para sí mismo? [20]
[19] Wesley Morris, The New York Times
[20] Carl Wilson, pizarra
LA VERDADERA JUSTICIA ES ELUSIVA
Es cierto que es difícil, mientras mira Leaving Neverland , tener en mente dos ideas contradictorias pero igualmente imperativas: que se debe creer a las víctimas y que los acusados ??son inocentes hasta que se demuestre su culpabilidad. El primero es tremendamente crucial si deseamos proteger a los privados de sus derechos de los abusos de poder atroces. El segundo sigue siendo el quid del sistema de justicia penal estadounidense. ¿Pueden coexistir estas dos ideas? En este momento se siente como si tuvieran que [21] Cancelar la cultura, de hecho, es una respuesta incoherente e inadecuada al abuso sexual. La gente recurre a ella porque la justicia real es esquiva. Pero si hubiera alguna seguridad de que la justicia real fuera posible, ¿se sentiría incluso necesaria o importante cancelar la cultura para tanta gente? ¿Podríamos separar mejor el arte y el artista si pudiéramos usar un juego de barrotes de prisión para hacerlo? [22] Al debatir el futuro de canciones como Thriller de Michael Jackson o I Believe I Can Fly de Kelly, nos preguntamos algo más específico que qué hacer con el arte de la gente mala. Nos preguntamos qué hacer con la música pop hecha por gente mala. Hay diferencias. [23] Su música es increíble. Ahora no es increíble. Eso es probablemente parte de la desconexión aquí: cuando tienes estas conversaciones, Michael Jackson es el mejor artista de todos los tiempos. La mayor estrella del pop de todos los tiempos. Él todavía era eso. También era muy probable que fuera un pedófilo. La música ahora no es mala, la música es más difícil de escuchar, todo es más difícil de tragar. Pero la idea de que el legado del arte se ha ido por completo es ridícula. [24]
[21] Amanda Petrusich, El neoyorquino
[22] Amanda Marcotte, Salón
[23] Lindsay Zoladz, El timbre
[24] Kara Brown, pódcast Keep It
Este artículo apareció originalmente en la edición del 23 de marzo de Billboard.